Chapter 30 of 56

Swedenborg

スウェーデンボルグ

1688-1772.

1688～1772年。

Independently of illumination, Swedenborg was one of the great men of all time—a great thinker, a great writer, a great scientist, a great engineer. In 1743, at the age of fifty-four years, something happened—some change took place in him; it does not seem to have been any form of insanity, since he was not sick, maintained and even increased all his friendships, was apparently entirely unsuspected by those about him of any mental alienation. His own account of his illumination to his friend Robsahm, as far as it goes, is very characteristic ; he reports that God appeared to him and said, “J am God the Lord, the Creator and Hedeemer of the world. ZF have chosen thee to unfold the spiritual genge of the Bolp Scriptures. FJ will mpself dictate to thee tubat thou shalt turite’ [87a : 759].

照明とは別に、スウェーデンボルグは偉大な思想家、偉大な作家、偉大な科学者、偉大な技術者として、史上最も偉大な人物の一人でした。 1743 年、54 歳のとき、何かが起こりました。彼に何らかの変化が起こりました。彼は病気ではなく、友人関係を維持し、さらには増やしていて、精神的な疎外感を彼の周りの人々がまったく疑っていなかったので、それはいかなる形の狂気でもなかったようです。友人ロブサムに対する彼自身の説明は、それに関する限り、非常に特徴的です。彼は、神が彼に現れてこう言われたと報告している、「主なる神、世界の創造主であり救い主である。ZF はボルプ聖書の精神的な源を明らかにするためにあなたを選んだ。FJ はあなたに tubat thou shalt turite を口述するだろう。」[87a : 759]。

It is admitted by all students of Swedenborg’s life that the change was in reality an illumination, that putting aside his visions of angels and demons he actually had thereafter a spiritual insight beyond that of ordinary men, and if he was a visionary he also “led the most real life of any man then in the world” [76a: 96]. As for his visions, it may be said that they were not fundamentally different from those of Blake, Behmen, Dante and others. It must be remembered that these men see things that we do not see—things that are outside of our language; if, then, they use this language (which is all they have) to set them before us, it seems inevitable that we should not understand their words as they understand them. The result, in the case of every such expositor, however common-sense he tries to be—in the case ot Jesus, Gautama, Paul and all the rest—is terrible misunderstanding and confusion ; and yet, in spite of all, something passes from these men to us of more importance than all that we could get from the ordinary scientists and philosophers.

スウェーデンボルグの生涯を知る者全員が認めているのは、その変化は実際には啓示であり、天使や悪魔に対する彼の幻視はさておき、その後彼は実際に常人を超えた霊的洞察力を有しており、もし彼が幻覚者であったとすれば、彼はまた「当時世界中のどの人間よりも最も現実的な人生を送った」[76a:96]。彼のヴィジョンに関しては、ブレイク、ベーメン、ダンテらのヴィジョンと根本的には変わらなかったと言えるかもしれない。彼らは私たちには見えないもの、つまり私たちの言語の外にあるものを見ているということを忘れてはなりません。もし彼らがこの言語（彼らが持っているのはこれだけ）を使って私たちの前に彼らを提示するのであれば、私たちが彼らの言葉を彼らが理解しているのと同じように理解すべきではないのは必然であるように思われます。このような解説者の場合、たとえ彼がどれほど常識的であろうと努めても、イエス、ゴータマ、パウロ、そしてその他すべての人の場合には、その結果はひどい誤解と混乱です。しかし、それにも関わらず、私たちが普通の科学者や哲学者から得られるものよりも重要なものが、これらの人たちから私たちに伝えられました。

Many facts indicate that Swedenborg may have belonged to the class of

多くの事実は、スウェーデンボルグが次の階級に属していた可能性があることを示しています。

men here in question. ‘“ He was never married. He had great modesty and gentleness of bearing. His habits were simple ; he lived on bread, milk and vegetables” [76a: 98]. ‘He was a man who won the respect, confidence

ここで問題の男性たち。「彼は結婚したことがありませんでした。彼は非常に謙虚で穏やかな態度を持っていました。彼の習慣は単純でした。彼はパンと牛乳と野菜で暮らしていました。」[76a: 98]。「彼は尊敬と信頼を勝ち得た男だった」

and love of all who came in contact with him” [87a: 759]. Though many of those about him did not believe in his visions they respected him too much to make light of these in Swedenborg’s presence. His teaching at bottom is that of all the great seers—that God in himself is infinite love—that his manifestation, form or body is infinite wisdom—that divine love is the self-subsisting life of the universe [87a : 759].

「そして彼と接触したすべての人々への愛」[87a: 759]。彼の周囲の人々の多くは彼のビジョンを信じていませんでしたが、彼らはスウェーデンボルグの前でそれらを軽視できないほど彼を尊敬していました。彼の教えの根底にあるのは、すべての偉大な先見者に対する教えです。つまり、神は自らの内に無限の愛であり、神の現れ、形、体は無限の知恵であり、神の愛は宇宙の自立した生命であるということです[87a : 759]。

Swedenborg departs from the norm of these cases especially by his age (fifty-four years) at illumination. It seems incredible that a man could go on growing to such an age; still this is what we must believe if we include him. Mohammed was thirty-nine, Las Casas forty, C. M. C. forty-nine; these were undoubted cases, and it does not seem as if Swedenborg’s personal history can be explained on any other hypothesis.

スウェーデンボルグは、特に照射時の年齢（54歳）によって、これらの症例の標準から逸脱している。人間がそのような年齢まで成長し続けることができるというのは信じられないことのように思えます。それでも、もし彼を含めるならば、これは私たちが信じなければならないことです。ムハンマドは39歳、ラス・カサスは40歳、C.M.C.は49歳であった。これらは疑いの余地のない事件であり、スウェーデンボリの個人的な経歴が他の仮説で説明できるとは思えません。